تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا يتعلق بحكم إعادة التشهد الأخير في الصلاة نتيجة للشك في أدائه. وجاء السؤال: “هل يجب إعادة التشهد الأخير لإزالة الشك؟”، وقد أجاب الشيخ عبد الرحمن محمد أنور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على هذا الاستفسار موضحًا حكم ذلك.
إجابة أمين الفتوى: لا داعي للشك في الصلاة
أوضح الشيخ عبد الرحمن أنور أن على المسلم ألا يسمح للشك بأن يكون الحاكم في جميع أفعاله.
وقال في خلال بث مباشر لدار الإفتاء المصرية: “إذا غلب على الظن أن الشخص ترك شيئًا في الصلاة، يمكنه إعادة ذلك، ولكن في حالات الشك المتكرر يجب أن يتجنب المسلم الانشغال بالوسوسة”.
وأضاف: “لا ينبغي أن يبني المسلم أفعاله على الشك بل على اليقين، مؤكداً أن الصلاة تبقى صحيحة في هذه الحالة.
التكرار والوسوسة في الصلاة
أكد الشيخ عبد الرحمن أن إذا كان الشك في التشهد يتكرر بشكل دائم، فإنه يعد نوعًا من الوسوسة، ويجب على المسلم عدم الالتفات إليها، والاعتماد على اليقين في جميع أفعاله مع الله عز وجل، كما شدد على أن الصلاة تظل صحيحة حتى في حالة الشك.
حكم صلاة من لم يستطع حفظ التشهد
في سياق آخر، تلقت دار الإفتاء سؤالًا آخر يتعلق بمن لا يستطيع حفظ التشهد. وأجاب أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن هذا السؤال عبر البث المباشر، قائلًا: “من المهم حفظ التشهد، ويمكن ذلك عن طريق تسجيله على الموبايل أو كتابته على ورقة وقراءته عند الصلاة”. وأضاف: “إذا كان الناس يستطيعون حفظ تترات المسلسلات بعد فترة قصيرة، فبالتأكيد يمكن للمرء حفظ التشهد بسهولة”.
التشهد الصحيح في الصلاة
أكدت دار الإفتاء أن التشهد هو جزء أساسي من الصلاة، وأن التشهد الأول في الصلاة، الذي يبدأ بعبارة “التحيات لله والصلوات والطيبات”، يعد سنة. وفي حال تركه عمداً أو سهواً، يجب على المسلم أداء سجود السهو.
أما التشهد الأخير، فيعتبر فرضًا في الصلاة، وعليه يجب على المسلم أن يؤديه بشكل صحيح وفقًا لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه، حيث قال في الحديث الصحيح: “التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله”.
